做威客有一段时间了,常接些文字的任务,或许是因为我比较擅长,有把握的事做起来才会显得更自信.
文字是人类精神交流的工具，好的文章则是精神活跃的表现。纵观历史，文学于其中的地位是不容质疑的。文学容思想与阅历经验一体，让人类自我意识到存在的意义，并且延续。
单一的文字随时间演变，伴之物质供求的富足，文字从甲骨竹简上，一字代表多层含义的精辟短小进化到畅所欲言，雅俗共赏的网络长篇大论。文字本身早已进化完毕，替而演之的是人的灵魂。
中国文学的鼻祖是古代诗歌，用其短小的篇幅表达满腔热情悲愤见解，不可不谓一绝。然而于现在，美中不足的是，不深谙古文的人无法与其达成共鸣。较之今之诗歌，虽同样难以理解，但还是有天差地别的。今之诗歌，识其文字的人普及全世界，然而能透过文字识其意义的却是很少。涉及的问题，是创作的主元素，灵魂。
在本人看来，写作最重要的是思想。与同学们争得火热的是，大伙都认为阅读量才是决定写文章好坏的关键。从前我也同样认为，读书破万卷，下笔如有神（否则这句话从何得知），只要多看多读，自能在作文时倚马千言，引经据典，斐然成篇。记得小时候在老师的硬教鞭下背诵的文章，其中的一些语句若神灵一般潜移默化于我的作文当中，实为妙哉。颗如今我只要一看到那些通文“经典”语句喧宾夺主的文章时总嗤之以鼻，为啥！因为那文章不能给我带来精神上的爽觉，你所引用的经典，我若知之，倒能共鸣，若不知，苦怨自己未能多啃古籍多咬名著。太多的“经典”已然为半边抄袭了！名句下，同族多少经典因晚出一步而久不能启用啊！如果稍微思索一下，能找出多少达情表意的经典原创句子啊。信口拈来，书山有砖瓦，多采造大厦。（虽五其韵味足，至少我敢想，敢写，有敢字，就会有进步）太多的引经据典，只能说明一个问题，有现成的可用，何必，耗费心神再苦苦思索。懒。
文学的思想包括艺术构思与想像，好的艺术构思可以让虚假的想像变得有血有肉。
想像在小说中的地位是很明显的，几百万字的小说，不可能全是亲身经历。但其在几行字的诗歌当中，地位也同等重要，只是为多数人不察觉而已。
曾经为回答不出别人能答出的问题而感到自卑，认为自己的智慧不如别人。但当我问一个公认的神童我自创的问题，他同样有可能一头雾水的时候，我开始深思所谓的智慧，究竟是什么。而后得知，智慧可认为是人的想像力，所谓的想像力便是一种发散联想的能力。这种能力需要敏感的性格。做题答题多是在考你的涉读面，带有太多的局限性。智慧最好舒展表现的空间便是在文字当中，由一点起笔，想像天马行空展开，一束引发一束。想像将你散乱的经验重新组合成为新的认识点。
但光由想像还是远远不够的，信游的想像就像一群无人统辖的士兵，行军打战，散而无序，战必败。思想的深邃成熟必须要能驾驭自己的想像力，文学作品应该能引起共鸣，让读者在文章里感觉到人生。
驾驭想像的伯乐是艺术构思能力，它有序地指挥想像突击埋伏，冲锋撤退。艺术构思能力，是思想深层地活跃，它决定了文学作品是否有内涵，有意识形态。这种能力的形成需要较长的时间，它需要长期的体验与长期不断的反思体验。敏锐地透过事物的外表察其本质，反复总结形成一种自我看世界，不人云亦云随波逐流的自主能力，这一能力与体验是分不开的。
体验与思想，广泛体验可以扩展思维的长和宽，思想的深邃成熟可以模仿出逼真的广泛体验。思想是一种能力，体验可以算得上是我们所不断学习的知识。
这样讲，又回到了开始的话题，阅读量与写作的关系。益处是肯定的，但其中益处的取向却是不肯定的。我们阅读一本书，不是借鉴其中有形的故事与辞藻，而是书本给我们无形的思想。一本好书，可以拓展看我们思维的一瓣，多读，则可以将思想这朵花彻底绽放，从那以后，你便可以从身边取材，开始创作了。同时，那时以后再阅读，可以算是一种温习，温习自己的精神，在书本所创造的境界里，将单一的人生不单一的缤纷上演。
文章末尾说说，这篇算是议论文的文章，最缺的是什么——感情。
感情不是十分理性的东西，它混杂在文章中，像冷暖的调节器，虽然上乘的小说都没有直接的泛滥抒情，但其用文字塑造的境界却能引起我们感情风暴（这些必然是作者首先感觉到的）。没有冷暖的世界向来是可疑的，没有哭笑的人向来是不健全的，同样，没有感情的文章只是纯粹的知识。
想像加经验，在感情的搅拌下，便形成了灵魂，便有了文章的神来之笔。